Shingwauk Hall

The Shingwauk Indian Residential School operated on this site from 1875 to 1970 as part of the Canadian Residential Schools system. An Anglican minister, E.F. Wilson, named this school for Chief Shingwaukonse (Little Pine). Shingwaukonse had a vision of creating teaching wigwams where Anishinaabe and settler children would learn from each other’s cultures. In 1935, Shingwauk Hall was built to replace the former school building, known as the Shingwauk Industrial Home. The assimilationist Residential School created in Shingwaukonse’s name did not fulfil his vision for cross-cultural education. At its peak, 150 First Nation, Métis and Inuit children were removed from their homes every year, most of them forcibly, and forbidden to speak their languages. Education focused on physical or domestic labour, English language and religious instruction and was meant to break cultural, linguistic and familial ties, often separating siblings. The cemetery on site includes burials for over 120 students and staff, with many remaining unmarked. Since the closure of the Residential School in 1970, Survivors have formed the Children of Shingwauk Alumni Association, which works to dedicate Shingwauk Hall to cross-cultural education in the true vision of Chief Shingwaukonse and the healing of communities from the harms of Residential Schools.

Le pensionnat indien de Shingwauk, intégré au système canadien des pensionnats autochtones, accueille des élèves sur ce site entre 1875 et 1970. Le pasteur anglican E. F. Wilson nomme l’école en hommage au chef Shingwaukonse (Little Pine), qui souhaite créer des wigwams d’enseignement où les enfants anishinaabe et ceux des pionniers pourraient s’enrichir de leurs cultures respectives. En 1935, Shingwauk Hall est érigé à la place de l’ancien bâtiment scolaire, le Shingwauk Industrial Home. Ce pensionnat d’assimilation, pourtant créé au nom de Shingwaukonse, faillit à l’idéal d’enseignement interculturel porté par le chef. Au plus fort de son activité, 150 enfants des Premières Nations, métis et inuits sont chaque année retirés de leur foyer, le plus souvent de force, et se voient interdits de communiquer dans leur langue maternelle. L’enseignement, axé sur les travaux manuels et ménagers, l’anglais et l’instruction religieuse, vise à annihiler les liens avec la culture, la langue et la famille, et brise de nombreuses fratries. Le cimetière du site accueille les sépultures de plus de 120 élèves et membres du personnel, dont beaucoup sont anonymes. Après la fermeture du pensionnat en 1970, les survivants créent la Children of Shingwauk Alumni Association, qui œuvre pour faire de Shingwauk Hall un centre d’enseignement interculturel fidèle au souhait du chef Shingwaukonse et un lieu où les communautés pourront guérir des séquelles laissées par les pensionnats.