Quaker Street Burying Ground

The Quaker Street Burying Ground is located at Lot 8 on Concession 3, on the north side of Quaker Street, west of the intersection of Quaker Street and County Road 59, in the Township of Norwich. The small 19th century cemetery was established in 1813.

The property was designated, by the Township of Norwich, in 2006, for its cultural heritage value or interest, under Part IV of the Ontario Heritage Act, By-law 64-2006.

The Quaker Street Burying Ground is the site of the first cemetery and Quaker meeting house, in Norwich Township. The land was set aside as a site for a meeting house and burial ground, in 1813, shortly after settlers led by Peter Lossing and Peter De Long, many of whom were Quakers, arrived in what is now Norwich Township, from Duchess County, in New York. The 1810 Quaker Migration into the Township led to the development of one of the most populous Quaker settlements in Upper Canada. The first documented burial occurred at the Quaker Street Burying Ground in 1817, the same year that the meeting house, now demolished, was erected.

The Quaker Street Burying Ground contains the graves of many of Norwich Township’s earliest settlers and their ancestors. Of note are Peter Lossing; his son Solomon Lossing, who was a major figure in the local rebellion of 1837and later an early warden of Oxford County; Henry and Anne Wasley, who were great-grandparents of United States President Herbert Hoover; and Daniel Bedford, who was a hanged rebel of the 1837 rebellion. Many of the early settlers are commemorated by a Norwich Pioneer Society plaque ,located in the cemetery, that lists family name and place of origin of the pioneer settlers of Norwich Township.

Many of the grave markers are plain marble tablets that are consistent with the Quaker concern for simplicity. The Quaker custom of numbering days and months is evident on many of the markers. Quakers did not believe in using the names of the months and preferred instead to use the number to which each month was associated. January would be “First Month”; February is “Second Month” and so on.

Le cimetière de Quaker Street est situé sur le lot 8 de la concession 3, du côté nord de Quaker Street, à l’ouest de l’intersection de Quaker Street et de la route de comté 59, dans le canton de Norwich. Ce petit cimetière du XIXe siècle a été établi en 1813.

La propriété a été désignée par le canton de Norwich, en 2006, pour sa valeur ou son intérêt sur le plan du patrimoine culturel, en vertu de la partie IV de la Loi sur le patrimoine de l’Ontario, règlement 64-2006.

Le cimetière de Quaker Street est l’emplacement du premier cimetière et de la première maison de réunion quaker du canton de Norwich. Le terrain a été réservé à une maison de réunion et à un cimetière en 1813, peu après l’arrivée, dans ce qui est aujourd’hui le canton de Norwich, de colons venus du comté de Duchess, dans l’État de New York, menés par Peter Lossing et Peter De Long, dont beaucoup étaient quakers. La migration quaker de 1810 dans le canton a mené à la formation de l’un des établissements quakers les plus peuplés du Haut-Canada. La première inhumation documentée au cimetière de Quaker Street a eu lieu en 1817, l’année même où la maison de réunion, aujourd’hui démolie, a été érigée.

Le cimetière de Quaker Street renferme les tombes de nombreux premiers colons du canton de Norwich et de leurs ancêtres. On y trouve notamment Peter Lossing; son fils Solomon Lossing, figure de proue de la rébellion locale de 1837 et plus tard l’un des premiers préfets du comté d’Oxford; Henry et Anne Wasley, arrière-grands-parents du président des États-Unis Herbert Hoover; et Daniel Bedford, rebelle pendu lors de la rébellion de 1837. De nombreux premiers colons sont commémorés par une plaque de la Norwich Pioneer Society, située dans le cimetière, qui énumère le nom de famille et le lieu d’origine des pionniers du canton de Norwich.

Bon nombre des monuments funéraires sont de simples plaques de marbre, conformes au souci de simplicité des quakers. La coutume quaker de numéroter les jours et les mois est visible sur de nombreux monuments. Les quakers refusaient d’utiliser le nom des mois et préféraient employer le numéro associé à chacun d’eux. Janvier était le « Premier mois », février le « Deuxième mois », et ainsi de suite.