Notre-Dame-des-Sept-Douleurs Calvary
The Notre-Dame-des-Sept-Douleurs calvary, classified as a historic monument, was erected in 1885. It is a life-size crucified Christ in carved and polychrome wood, sheltered by an open aedicule of white-painted wood. This monument is located at the end of the central alley of the cemetery of Notre-Dame-de-Portneuf parish, in the town of Portneuf.
The heritage value of the Notre-Dame-des-Sept-Douleurs calvary stems first from the renown of its creator, the statuary Louis Jobin (1845-1928), a leading figure in Québec sculpture. This work by Jobin is representative of his body of calvaries (80 are attributed to him), which forms an important part of his output. The formal characteristics of the Christ of the Notre-Dame-des-Sept-Douleurs calvary make it possible to recognize the model of the crucified Christ that the statuary used several times during his career. Jobin’s style can be seen particularly in the treatment of the perizonium (the garment tied at Christ’s waist), the rendering of the anatomy and the facial expression.
The heritage value of the Notre-Dame-des-Sept-Douleurs calvary next lies in its representativeness, since it illustrates an ethnological phenomenon that marked Québec. It bears witness to the current of devotion to images of a suffering or dead Christ. The growing interest of the faithful in dramatic expressions of the Passion, the Crucifixion, the Ecce Homo and the Pietà led to the creation of many outdoor calvaries, which replaced wayside crosses from the 1850s onward.
Finally, the heritage value of the Notre-Dame-des-Sept-Douleurs calvary lies in its rarity. Exposed to the elements, many outdoor wooden calvaries have disappeared over the years, and few survive in Québec today.
Calvaire de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs
Le calvaire de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs, classé monument historique, a été érigé en 1885. C’est un Christ en croix grandeur nature, en bois sculpté et polychrome, abrité par un édicule ouvert en bois peint en blanc. Ce monument se situe au bout de l’allée centrale du cimetière de la paroisse de Notre-Dame-de-Portneuf, dans la ville de Portneuf.
La valeur patrimoniale du calvaire de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs relève d’abord de la notoriété de son créateur, le statuaire Louis Jobin (1845-1928), figure marquante de la sculpture au Québec. Cette oeuvre de Jobin est représentative du corpus de calvaires (80 lui sont attribués), qui forme une partie importante de sa production. Les caractéristiques formelles du Christ du calvaire de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs permettent de reconnaître le modèle de Christ en croix que le statuaire a utilisé à plusieurs reprises au cours de sa carrière. La facture de Jobin se voit particulièrement dans le traitement du perizonium (le vêtement attaché à la taille du Christ), le rendu de l’anatomie et l’expression du visage.
La valeur patrimoniale du calvaire de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs repose ensuite sur sa représentativité, puisqu’il illustre un phénomène ethnologique qui a marqué le Québec. Il témoigne du courant de dévotion envers les images d’un Christ souffrant ou mort. L’intérêt grandissant des fidèles pour les expressions dramatiques de la Passion, de la crucifixion, de l’Ecce Homo et de la Pietà suscite la création de nombreux calvaires extérieurs, qui se substituent aux croix de chemin à partir des années 1850.
La valeur patrimoniale du calvaire de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs tient finalement dans sa rareté. Exposés aux intempéries, plusieurs calvaires extérieurs en bois ont disparu au fil des ans et peu subsistent au Québec aujourd’hui.