Chimney Coulee Site
The Chimney Coulee Site is a Municipal Heritage Property encompassing 12.5 hectares of land in a ravine on the east slope of the Cypress Hills. The site is located approximately 6 km north of the Town of Eastend, adjacent to the Chimney Coulee Provincial Historic Site. The property features archaeological remains of a Métis wintering village and a North-West Mounted Police post.
The heritage value of the Chimney Coulee Site lies in its association with Métis settlement on the Canadian prairies during the mid- to late-nineteenth century. By at least mid-century, Métis hunters were pushing as far west as the Cypress Hills in pursuit of dwindling bison herds. Some may already have been wintering in Chimney Coulee by that time. The earliest undisputed evidence for a Métis presence at the site comes from Isaac Cowie, who operated a Hudson’s Bay Company post in the coulee over the winter of 1871-1872. During the 1870s, as many as sixty Métis families may have occupied the coulee (then known as “Hunter’s Settlement”) on a seasonal basis. With the disappearance of the bison from the area, it is believed that the Métis had largely abandoned Chimney Coulee by about 1880.
Further heritage value resides in the property’s connection with the North-West Mounted Police, who established an outpost in the coulee in 1876. “East End Post” operated intermittently until about 1887, primarily as a way station for police patrols between Fort Walsh and Wood Mountain. For a time, the post had a prominent role monitoring Sitting Bull (Ta-tanka Yotanka) and his people, who had sought refuge in Canada following the Battle of Greasy Grass/Little Big Horn.
The property is also valued for its association with the remains of Cowie’s fur trade post on the adjacent historic site, and for its natural setting in a partially wooded ravine. Little changed since the nineteenth century, the property represents the local environment much as it would have been experienced by its various past inhabitants.
Chimney Coulee Site
Le Chimney Coulee Site est un bien patrimonial municipal qui englobe 12,5 hectares de terrain dans un ravin sur le versant est des Cypress Hills. Le site est situé à environ 6 km au nord de la ville d’Eastend, à côté du Chimney Coulee Provincial Historic Site. Le bien comprend les vestiges archéologiques d’un village d’hivernement métis et d’un poste de la Police à cheval du Nord-Ouest.
La valeur patrimoniale du Chimney Coulee Site réside dans son lien avec l’établissement des Métis dans les Prairies canadiennes du milieu à la fin du dix-neuvième siècle. Dès le milieu du siècle au moins, des chasseurs métis s’aventuraient aussi loin à l’ouest que les Cypress Hills à la poursuite des troupeaux de bisons en déclin. Certains passaient peut-être déjà l’hiver à Chimney Coulee à cette époque. La plus ancienne preuve incontestée d’une présence métisse sur le site provient d’Isaac Cowie, qui a exploité un poste de la Compagnie de la Baie d’Hudson dans la coulée au cours de l’hiver 1871-1872. Au cours des années 1870, jusqu’à soixante familles métisses ont peut-être occupé la coulée (alors connue sous le nom de « Hunter’s Settlement ») de façon saisonnière. Avec la disparition des bisons de la région, on croit que les Métis avaient en grande partie abandonné Chimney Coulee vers 1880.
La valeur patrimoniale réside également dans le lien du bien avec la Police à cheval du Nord-Ouest, qui a établi un avant-poste dans la coulée en 1876. Le « East End Post » a fonctionné de façon intermittente jusque vers 1887, principalement comme relais pour les patrouilles de police entre Fort Walsh et Wood Mountain. Pendant un certain temps, le poste a joué un rôle de premier plan dans la surveillance de Sitting Bull (Ta-tanka Yotanka) et des siens, qui avaient trouvé refuge au Canada après la bataille de Greasy Grass/Little Big Horn.
Le bien est également apprécié pour son lien avec les vestiges du poste de traite des fourrures de Cowie sur le lieu historique adjacent, ainsi que pour son cadre naturel dans un ravin partiellement boisé. Peu changé depuis le dix-neuvième siècle, le bien représente le milieu local à peu près tel que l’ont connu ses divers habitants d’autrefois.