Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie Church

The Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie church, a classified historic monument, is a Catholic place of worship erected from 1723 to 1725 and enlarged from 1850 to 1852. The plan of this stone building consists of a rectangular nave with a central aisle and two side aisles and a narrower chancel ending in a five-sided polygonal apse. Neoclassical in inspiration, its monumental façade has a central section crowned by a gable and flanked by two slightly projecting towers topped by single-lantern bell towers. A stone sacristy is attached to the apse in line with the chancel. Rectangular in plan and one storey high, it is topped by a straight-sloped gable roof. The church stands on landscaped grounds. It dominates an ensemble made up of the presbytery, a calvary, a monument to Christ the King and a vast cemetery including an enclosure, a charnel house and a grotto. It is located near the St. Lawrence River, in the city of Repentigny.

Five works of art in this church have been classified.

The heritage value of the Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie church lies in the representativeness of its architectural evolution. The place of worship bears witness to common transformations intended to adapt Catholic churches to the needs of the parish and bring them up to date. This church, erected from 1723 to 1725, is the oldest in the Diocese of Montréal and one of the oldest in Québec. From 1850 to 1852, it underwent major modifications. The nave was lengthened toward the west and a new façade was built. At the same time, the side walls were rebuilt in line with the bell towers and the transept, making it possible to widen the nave and create side aisles. These transformations are frequently observed in churches with a Latin-cross plan from the end of the 18th century onward. The façade is typical of monumental screen façades with its five bays, its two towers topped by bell towers and its regularly distributed openings. The Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie church thus recalls the architectural evolution that characterizes many Québec churches of the 18th and 19th centuries. In addition, it has a polygonal apse, an element common in churches erected under the French Regime, but of which few examples remain.

The heritage value of the church also lies in the interest of its interior decor. This decor brings together several exceptional elements that bear witness to religious art of the 18th and early 19th centuries. The richly ornamented high altar includes a tabernacle that ranks among the first major works of sculptor Philippe Liébert (1733-1804). Made in 1761 and 1762, this tabernacle was probably executed from the plans of Antoine Cirier (1718-1798) and represents the only surviving testimony to the latter’s art. The Roman-style altar tomb on which it rests was carved and marbled in 1808 by an artist of the Écores workshop. Through its rich ornamentation and polychromy, it illustrates the ornamental tradition of this workshop. The side altars, made between 1782 and 1808 by an unknown sculptor, are also distinguished by the abundance of their ornaments. Furthermore, the church has a cloister vault, a fairly rare element in Québec churches. The sanctuary lamp, a 1788 work by silversmith Laurent Amiot (1764-1839), is an exceptional piece.

The heritage value of the church also lies in its importance in the landscape. As distinctive components of the Québec landscape, churches are landmarks that signal the presence of the parish. Located along a main thoroughfare parallel to the St. Lawrence River, the Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie church dominates a religious ensemble made up of the presbytery, a calvary, a monument to Christ the King and a vast cemetery including an enclosure, a charnel house and a grotto.

L’église de la Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie, classée monument historique, est un lieu de culte de tradition catholique érigé de 1723 à 1725 et agrandi de 1850 à 1852. Le plan de cet édifice en pierre est composé d’une nef rectangulaire à trois vaisseaux et d’un choeur plus étroit terminé par une abside polygonale à cinq côtés. D’inspiration néoclassique, sa façade monumentale présente un corps central couronné d’un pignon et flanqué de deux tours légèrement en saillie surmontées d’un clocher à une lanterne. Une sacristie en pierre est greffée à l’abside dans le prolongement du choeur. De plan rectangulaire à un étage, elle est coiffée d’un toit à deux versants droits. L’église est implantée sur un terrain paysager. Elle domine un ensemble composé du presbytère, d’un calvaire, d’un monument au Christ-Roi ainsi que d’un vaste cimetière comprenant un enclos, un charnier et une grotte. Elle est située près du fleuve Saint-Laurent, dans la ville de Repentigny.

Cinq oeuvres d’art de cette église ont été classées.

La valeur patrimoniale de l’église de la Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie repose sur la représentativité de son évolution architecturale. Le lieu de culte témoigne de transformations courantes ayant pour but d’adapter les églises catholiques aux besoins de la paroisse et de les mettre au goût du jour. Cette église, érigée de 1723 à 1725, est la plus ancienne du diocèse de Montréal et l’une des plus anciennes du Québec. De 1850 à 1852, elle est l’objet d’importantes modifications. La nef est allongée vers l’ouest et une nouvelle façade est élevée. Au même moment, les longs-pans sont reconstruits dans l’alignement des tours-clochers et du transept, permettant d’élargir la nef et d’aménager des collatéraux. Ces transformations sont fréquemment observées sur des églises qui présentent un plan en croix latine à partir de la fin du XVIIIe siècle. La façade est typique des façades-écrans monumentales par ses cinq travées, ses deux tours surmontées d’un clocher et ses ouvertures distribuées régulièrement. L’église de la Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie rappelle ainsi l’évolution architecturale qui caractérise plusieurs églises du Québec des XVIIIe et XIXe siècles. De plus, elle présente une abside polygonale, un élément commun sur les églises érigées au Régime français, mais dont il demeure peu d’exemples.

La valeur patrimoniale de l’église repose aussi sur l’intérêt de son décor intérieur. Ce décor regroupe plusieurs éléments exceptionnels qui témoignent de l’art religieux du XVIIIe et du début du XIXe siècle. Le maître-autel, richement orné, comprend un tabernacle qui compte parmi les premières oeuvres importantes du sculpteur Philippe Liébert (1733-1804). Réalisé en 1761 et 1762, ce tabernacle a probablement été exécuté d’après les plans d’Antoine Cirier (1718-1798) et représente le seul témoignage de l’art de ce dernier. Le tombeau à la romaine sur lequel il repose a été sculpté et marbré en 1808 par un artiste de l’atelier des Écores. Par sa riche ornementation et sa polychromie, il illustre la tradition ornemaniste de cet atelier. Les autels latéraux, fabriqués entre 1782 et 1808 par un sculpteur inconnu, se distinguent également par l’abondance de leurs ornements. Par ailleurs, l’église comprend une voûte en arc-de-cloître, un élément assez rare dans les églises au Québec. La lampe du sanctuaire, une oeuvre de 1788 de l’orfèvre Laurent Amiot (1764-1839), constitue une pièce exceptionnelle.

La valeur patrimoniale de l’église repose également sur son importance dans le paysage. Composantes distinctives du paysage québécois, les églises forment des points de repères qui signalent la présence de la paroisse. Située le long d’une artère principale, parallèle au fleuve Saint-Laurent, celle de la Purification-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie domine un ensemble religieux composé du presbytère, d’un calvaire, d’un monument au Christ-Roi ainsi que d’un vaste cimetière comprenant un enclos, un charnier et une grotte.