Cap-Saint-Ignace Institutional Core

The Cap-Saint-Ignace Institutional Core, a constituted heritage site, is a religious complex of the Catholic tradition. The site includes a church, erected in 1891, a presbytery, built in 1920 and 1921, a tithe barn, and the land on which these buildings stand. The eclectic-influenced stone church consists of a rectangular nave extended by a narrower choir ending in a canted apse. A sacristy with the same plan is attached to the apse in line with the choir. The brick presbytery, square in plan, two and a half storeys high and capped with a hipped roof, is located southeast of the sacristy. The rectangular tithe barn, topped by a gambrel roof known as “en dos d’âne,” stands behind the parish priest’s house. The institutional core is located on a wedge-shaped lot bounded by an intersection, in the heart of the municipality of Cap-Saint-Ignace.

The heritage value of the Cap-Saint-Ignace Institutional Core lies in its historical interest. The site is representative of the Catholic institutional complexes that form the heart of many Québec villages. Made up of the church, the presbytery and the tithe barn, the Cap-Saint-Ignace Institutional Core is located on land chosen by Mgr Jean-Olivier Briand (1715-1794). Conflicts over the location of the place of worship in the parish, canonically erected in 1700 and made up of five seigneuries, required his intervention. The site subsequently became the village core around which other buildings characteristic of Catholic institutional centres were built. A former convent and the sexton’s house are thus located nearby. The tithe barn, located behind the presbytery, also bears witness to an old custom that was widespread in Québec parishes: the collection of the tithe, a tax payable to the Church in cultivated grain. This practice provided an income for the parish priest. It was gradually replaced at the end of the 19th century by the capitation, a tax payable to the Church in cash. The Cap-Saint-Ignace tithe barn was built around 1920. In the first half of the 20th century, the tithe still served as a means of payment in regions where agriculture was the main economic driver. This barn is one of the rare surviving examples of this custom. The Cap-Saint-Ignace Institutional Core is thus representative of the establishment of a religious complex in a rural setting.

The heritage value of the Cap-Saint-Ignace Institutional Core also lies in its architectural interest. The three buildings that make it up are inspired by different architectural movements representative of the turn of the 20th century. The church, rebuilt in 1891 to plans by David Ouellet (1844-1915), bears witness to the influence of the eclectic movement on religious architecture at the end of the 19th century. The imposing semi-projecting central tower and the corner turrets topped by pinnacles demonstrate a quest for monumentality characteristic of this architectural movement. The presbytery, built in 1920 and 1921, illustrates the popularity of the cubic house, derived from the American model known as the “Four Square House,” notably through the square plan of the main block, its two-and-a-half-storey elevation, its hipped roof pierced by large dormers and its gallery wrapping around three sides. The tithe barn, built around 1920, evokes a type of American-inspired agricultural architecture. Its rectangular plan, two levels, gambrel roof known as “en dos d’âne” and sliding door are characteristics that confirm the influence of New England barn-stables in rural Québec at the turn of the 20th century. The buildings of the Cap-Saint-Ignace Institutional Core thus illustrate the coexistence of different architectural styles within Catholic institutional complexes and the later arrival of American models in the eastern part of the province.

Le noyau institutionnel de Cap-Saint-Ignace, constitué site du patrimoine, est un ensemble religieux de tradition catholique. Le site comprend une église, érigée en 1891, un presbytère, construit en 1920 et 1921, une grange à dîme, ainsi que le terrain où sont implantés ces bâtiments. L’église en pierre, d’influence éclectique, se compose d’une nef rectangulaire prolongée par un choeur plus étroit terminé par une abside à pans coupés. Une sacristie de même plan est greffée à l’abside dans le prolongement du choeur. Le presbytère en brique, de plan carré à deux étages et demi et coiffé d’un toit en pavillon, se trouve au sud-est de la sacristie. La grange à dîme, de plan rectangulaire, surmontée d’un toit brisé dit « en dos d’âne », s’élève derrière la maison curiale. Le noyau institutionnel est situé sur un terrain en pointe délimité par une intersection, au coeur de la municipalité de Cap-Saint-Ignace.

La valeur patrimoniale du noyau institutionnel de Cap-Saint-Ignace repose sur son intérêt historique. Le site est représentatif des ensembles institutionnels de tradition catholique qui constituent le coeur de plusieurs villages québécois. Constitué de l’église, du presbytère et de la grange à dîme, le noyau institutionnel de Cap-Saint-Ignace est situé sur un terrain choisi par Mgr Jean-Olivier Briand (1715-1794). Les conflits concernant l’emplacement du lieu de culte dans la paroisse, érigée canoniquement en 1700 et constituée de cinq seigneuries, ont nécessité son intervention. Ce site devient, par la suite, le noyau villageois autour duquel sont construits d’autres bâtiments caractéristiques des centres institutionnels catholiques. Un ancien couvent et la maison du sacristain se trouvent ainsi à proximité. La grange à dîme, située derrière le presbytère, témoigne également d’une ancienne coutume très répandue dans les paroisses québécoises. Il s’agit du prélèvement de la dîme, un impôt payable à l’Église en grains cultivés. Cette pratique assure un revenu au curé. Elle est graduellement remplacée à la fin du XIXe siècle par la capitation, un impôt payable à l’Église en espèces. La grange à dîme de Cap-Saint-Ignace est construite vers 1920. Dans la première moitié du XXe siècle, la dîme tient encore lieu de mode de paiement dans les régions où l’agriculture est le principal moteur économique. Cette grange constitue un des rares exemples subsistants de cette coutume. Le noyau institutionnel de Cap-Saint-Ignace est donc représentatif de l’établissement d’un ensemble religieux en milieu rural.

La valeur patrimoniale du noyau institutionnel de Cap-Saint-Ignace repose également sur son intérêt architectural. Les trois bâtiments qui le composent sont inspirés de différents courants architecturaux représentatifs du tournant du XXe siècle. L’église, reconstruite en 1891 selon les plans de David Ouellet (1844-1915), témoigne de l’influence du courant éclectique sur l’architecture religieuse à la fin du XIXe siècle. L’imposante tour centrale demi-hors-oeuvre et les tourelles placées en angle et surmontées de clochetons démontrent une recherche de monumentalité propre à ce courant architectural. Le presbytère, construit en 1920 et 1921, illustre la popularité de la maison cubique, issue du modèle américain dit « Four Square House », notamment par le plan carré du corps de logis principal, son élévation de deux étages et demi, son toit en pavillon percé de grandes lucarnes et sa galerie le ceinturant sur trois côtés. La grange à dîme, construite vers 1920, évoque un type d’architecture agricole d’inspiration étasunienne. Son plan rectangulaire, ses deux niveaux, son toit brisé dit « en dos d’âne » et sa porte à glissière sont des caractéristiques qui confirment l’influence des granges-étables de la Nouvelle-Angleterre en milieu rural québécois au tournant du XXe siècle. Les bâtiments du noyau institutionnel de Cap-Saint-Ignace illustrent ainsi la cohabitation de différents styles architecturaux au sein des ensembles institutionnels catholiques et l’arrivée plus tardive des modèles étasuniens dans l’est de la province.